西藏梗舞

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樓主

發表於 2017-6-3 15:30:40

梗舞，是流传于西藏林芝工布江达地区的一种传统歌舞，距今已经有三百多年历史，通常在重大节日才会演出，比如藏历新年。
梗舞是以一个神话传说故事为基础的古老舞蹈，内容主要是祈求粮食丰收，保佑身体健康，祝愿家庭幸福等。传说，“刚登腾布”父子三人自天上来到凡间，他们目睹了人间的种种煎熬和痛苦，决心要为生活在困苦病灾艰辛中的人类造福。于是“刚登腾布”向三界（指天、水、凡三界）中的各位神仙发出邀请，请他们显身凡间表演舞蹈，并请来人间的英雄（达哇亚俊）和龙宫的仙女（娜乍）为舞蹈者敬酒助兴。相传，如果生活在苦难中的人们看完了整个舞蹈，来年他们定将得到神灵的庇佑，化解一整年的灾难。
演出中“达哇亚俊”身穿黄袍，头戴红冠，胸挂工艺考究的纯银宝盒，手持藏香，神情肃然。“娜乍”头戴狐皮帽，身穿华丽考究的“谷秀”，项间佩戴着用红珊瑚、天珠、绿松石、玛瑙、纯银等串制的项链，腰系纯银精工打造的腰带，手持用哈达包着的柏枝。“娜乍”们莞尔微笑，耳环摇弋，指戒放光，一身珠光宝气，他们华丽登场是专来给即将下凡的诸神仙敬酒，以感谢他们为驱魔去灾舞蹈，为人间带来祥和安生。之后，是诸神们因接受了“刚登腾布”的邀请而显身下凡献舞。八位代表着愿为人间消除灾难疾苦的各路神仙的舞者，身着艳丽传统服饰，头戴奇异尖帽，手持长柄单鼓、弓形鼓，敲着鼓点进入场中。鼓点时急时缓，随着鼓锣节奏，被邀下凡的诸神们围着经幡柱跳着不同的动作，渐渐聚拢，又渐渐散开，继而又会戛然舞止。当被邀下凡的诸神们停止舞蹈时，暂立一旁的“刚登腾布”等三人又会表演“谐钦”助兴。

刚登腾布父子来到凡间

请出人间英雄“达哇亚俊”和龙宫仙女“娜乍”助兴。

“谐钦” 是一种古老的传统歌舞，是藏民族遗留给后人的又一艺术瑰宝。在藏语里，“谐”为歌谣，“钦”则是盛况隆重之意。相传“谐钦”起源于七世纪吐蕃时期。主要在喜庆、节日、庆典等大型活动中出现，内容多是赞颂、祝愿和恭贺等，与藏民族的生活息息相关、密不可分。“谐钦” 无乐器伴奏，说、唱、舞合于一体，表演者需自唱、自说、自跳，其动作夸张，语言诙谐，西藏广大乡村及城镇都有各自不同特色的“谐钦”（但在藏北牧区及东部昌都一带不流传）。尽管岁月流逝，社会进步，但由于藏族地区多年来承袭着传统礼仪歌舞不能随意改动的风俗，所以 “谐钦”仍然保持了远古时代歌舞的基本风貌。

人间英雄达哇亚俊、龙宫仙女娜乍。

表演谐钦。

在“谐钦”助兴的过程中，两位美丽的“娜乍”，总会面带甜美笑容为小息的诸神敬献青稞酒、酥油茶，以示谢意（现在基本都用啤酒、饮料代替青稞酒、酥油茶）。
据说舞蹈本身有12个动作（也有说9个动作的），高潮部分实际有七段之分，这都由鼓点的节奏来区分和调配。鼓点舒缓时舞者亦步亦趋，把藏族民间劳动生活中的一些动作提炼在舞蹈里，如行云流水；鼓点激越时舞者飞旋起舞，腾挪跳跃，会摸仿牦牛、鸡、羊、猪等动物，时如雄鹰皞翔，时如秃鹫临空，抑扬顿挫，高潮迭起，引得满场不断喝彩。

各路神仙表演。

刚登腾布。

喜悦的神仙。

神仙

梗舞的表演不仅好看，而且洋溢着浓郁的喜庆色彩，场上场下所有人的脸上都挂满了喜气，人们内心深处被这古老歌舞激发出的对美好生活的热爱和渴望，随欢笑渗入村庄的每个角落，印记于人们的心中。

达哇亚俊

《梗舞》，这个充满神话传奇，承载了藏民族祈福未来的文化遗产，始终蕴含着对生命的温暖与深情，并不断诉说着一个古往今来不变的人类主题：世道沧桑，惟有希望！

私语娜咋

给众神敬酒