唐代川蜀发现一条活龙：本来打算献给皇帝，结果竟被烟熏死？ - 比思論壇

龙这种神秘动物，在古代不仅仅是皇帝权威的象征，他的出现也是祥瑞的象征。

中国历朝历代都不乏对龙的记载，不论是龙出现在江河湖海里，还是出现在山峰云雾，乃至于水井田地之中，总归是龙在史料中没有绝迹过。

以至于到清朝乃至于民国时期，还不断有坠龙、龙吸水等传闻的出现，只不过缺乏过硬的实锤证据证明而已。

唐朝中后期的川蜀出现一条龙，但是这条龙居然被烟给熏死了，也属实是匪夷所思的紧。

在唐德宗贞元末年的时候，川蜀地区被剑南西川节度使韦皋掌控，而且韦皋镇守经营蜀地二三十年。

在他节度川蜀期间，唐朝在西南的军政取得了前所未有的突破，尤其是在与吐蕃、西南满的对决中，占据着绝对的军事优势。

《新唐书·韦皋传》中总结称赞他的战绩称：

“凡破吐蕃四十八万，禽杀节度、都督、城主、笼官千五百，斩首五万余级，获牛羊二十五万，收器械六百三十万，其功烈为西南剧。”

而且关于韦皋在历史上的知名度也不算低，尤其是他跟唐代女诗人薛涛的绯闻，不管当时还是后世都挺劲爆的。

在韦皋解读川蜀的后期，具体时间已经不可考证，他所管辖资州（今资中、资阳二地）地区，上报说发现了一条龙。

资州当地人发现这条龙，还是一条还活着能喘气的龙，作为祥瑞的象征，立马把它从资州进献给韦皋所在的成都。

根据记载，这条龙的身条还是挺长的，足足有一丈多长，换算成今天的长度单位，也是近3米长了。

而且跟画像上和传说中的龙类似，龙的身体上具备鱼鳞一样的鳞甲，所以应该不是蟒蛇这样的类龙生物。

“资州献一龙，长丈余，鳞甲悉具。”（《戎幕闲谈》）

《戎幕闲谈》这本书也是有来路的，他是最早记载资州献龙的书，作者是跟韦皋年代相差不远的韦绚，而且也在川蜀等地给节度使当幕僚。

所以其对资州献龙的记载具有一定的真实性。

在资州方面把龙进献给韦皋后，关于韦皋对这条龙的看法与评价，相关史书资料则没有任何记载。

不过根据后续的记载来看，韦皋应该是相信这个生物是龙的，但多少也会有点怀疑。

因为他得给龙安置一个住的地方啊。

毕竟这条龙现在还是活蹦乱跳的，所以韦皋打算把它装到一个盒子里，只不过不知道是工匠计算失误，还是韦皋随便找个盒子就给打发了。

导致这条龙开始进行“蜗居”生活了，主要还是盒子的尺寸不合适，龙被安置在里面都伸不直尾巴。

“公以木匣贮之，蟠屈于内。”（《戎幕闲谈》）

韦皋的态度多少是有点不尊重的龙的，所以你很难说韦皋相信这是条龙，要不然他干嘛不给龙打造个合适盒子。

这样祥瑞的灵物不得好好地供着吗？怎么可能这么随意蜗居对待，他一个节度使想打造个长盒子还不简单吗？

所以我们不得不怀疑这个生物到底是不是龙。

因为韦皋装它的盒子就有问题，如果真的是一条毫无疑问的龙的话，为什么要装在密不透风的盒子里？

按理说这样稀罕的生物，肯定要供出来让大家伙看个热闹啊，你这撞到盒子里怎么看？

而且为什么不装到金属笼子里呢？这样既足够结识不会让龙溜走，还不会影响大家伙的观感，岂不是一举两得的办法？

其实韦皋非得把它装到盒子里，原因很可能无非就是两个：

其一、这条龙虽然身材足够长，但是所占的面积绝对不会很大。

所以就算是看着身体弯曲，其实在里面也能活动开来，也就是说龙的身材足够细小；

其二、普通的笼子可能压根就关不住龙。

因为笼子的缝隙会比较大，而龙的身材如果真细长的话，很容易从笼子中溜出去。

所以如果真是身长一丈多的龙，加上大脑袋和四肢的话，那肯定会有一个粗壮的身体；如果真有一个粗壮的身体的话，那肯定就不能轻易地待在盒子里，而且放置在笼子里也不会溜走。

因此这个生物到底是不是龙，其实是应该给它打个问号的，而且这里面还有一个关键性的问题。

那就是这条龙的长相到底是什么样？

虽然韦皋说它有一丈多长，也始终把它称呼为龙，但是除了有鳞甲的描述外，龙的其他身体部位则一概不知。

这条龙有没有四肢的存在，如果有应该是什么样的？这条龙的脑袋长什么样，标志性的两只角怎么没有提到？它的尾巴是什么形状的？

甚至它的身体是什么颜色都不得而知。

抛下这些问题不谈的话，我觉得最能证明是龙的两只角，最起码应该给一个记述吧，毕竟这是龙最明显的身体特征。

但是完全没有任何描写，再加上居然装在盒子里的描述，所以这个生物到底是不是龙。

根据前面的分析可知，韦皋对于这条龙的态度有点模糊，至少他并没有很看重这条龙。

除了把它装在盒子里外，他还允许把这条龙抬出去，放到当地大慈寺的大殿上，任由百姓香客围观。

“置大慈寺殿上，百姓皆传。”（《戎幕闲谈》）

韦皋想让百姓看热闹的心情可以理解，但是不是真的太不尊重龙了？按理说不应该进献给朝廷吗？

毕竟地方上把龙进献给他，他应该赶紧向朝廷报祥瑞啊，这怎么放出去让百姓围观呢？韦皋也不是没有政治头脑的人啊。

所以还是要回到那个疑问上，这个生物真的会是龙吗？韦皋心里最起码是没谱的。

而且接下来的事件可以证明，韦皋是真的没有把这条龙当回事，因为龙居然被活活熏死了。

韦皋让人把龙放到寺庙大殿里围观，老百姓知道有真龙现世后，肯定要扎堆过来顶礼膜拜啊。

结果就是寺庙的香火比往常旺盛太多，这对于寺庙来说是天大的好事，但是对龙来说却是无比的折磨。

“纵观二三日，为烟所熏而死。”（《戎幕闲谈》）

好端端的一条火龙，就这样被围观的人群疯狂烧香，并且最终被烟雾缭绕得熏死了。

这应该是历朝历代古往今来，死法最憋屈、最无厘头的一条龙了，至死也想不到自己落得个这样的下场。

不过按照《新唐书·五行志》里的说法，韦皋得到资州进献的龙后，也是打算第一时间进献给朝廷的。

但是为了满足民众的好奇心，所以才把龙供奉到寺庙大殿里，然后不幸被烟熏死了。

不过根据韦绚在《戎幕闲谈》里的说法，与其说龙是被烟给熏死的，不如说龙是被人为饿死的。

因为在被百姓围观的两三天中，完全没有提到对龙进食的描写，它是吃荤还是吃素无人知道，所以应该是没有进食的结果。

最后就是这条龙的下场了，在龙被烟给熏死或者饿死之后，它的尸体就没有下文了。

是被风干保存，还是被火化掩埋，又或者是被人取材食用，那就不得而知了。

我个人倾向于这不是一条龙，应该是类似于蛇、蟒之类，但是还有点畸形的蛇形生物。